在中国的封建社会里，女子的地位是十分低下的，她们是男人的附属，更由于三纲五常，三从四德等思想的束缚，早就有女子无才便是德的说法，古人认为女子不需要有才华，她们只需要做好相夫教子就行了。在这种大环境下，中国古代竟出了这样四名奇女子，她们才华横溢，琴棋书画样样精通，她们就是卓文君、蔡文姬、上官婉儿、李清照，她们也被后世称之为中国四大才女。
她们虽为才女，却摆脱不了命运的安排，四个人中只有一人结局美满，安享晚年。
卓文君：
卓文君是西汉时期蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，其不仅是大家闺秀，更是姿色貌美，精通音律，是当时有名的才女。她和司马相如之间有一段坎坷而美满的爱情故事。卓文君十六岁出嫁，可是不到一年丈夫就死了，迫于婆家的压力和口舌，卓文君只能回到娘家暂避一时。
时逢司马相如返回成都，由于他家境贫寒，又没有维持生计的一技之长，所以他此次归来却没有了安身之处。恰巧他与县令王吉交好，就住在了王吉安排的住所中，有一次，卓王孙和县里的富人们想要请一请王吉和他的这位贵客司马相如，也就是这一次的宴一会，让卓文君和司马相如一见钟情、互相爱慕。席间司马相如弹奏了一曲《凤囚凰》，引起了卓文君的注意，当天夜里司马相如就以重金赏赐卓文君的侍者，让她转达自己的倾慕之情。卓文君听后，趁夜就逃出家门，私奔相如。
卓王孙得知后大怒，决定不会接济司马相如和卓文君一分钱。后来卓文君和司马相如借了一些钱，在县里开始当垆卖酒，以此为生。
有人就劝说卓王孙：怎么能看着自己的女儿受苦呢？况且司马相如也是一表人才，学富五车，又是县令的贵客。
卓王孙听后方才醒悟，便资助了他们夫妻二人一些财物，两人的生活也开始变得更好。到最后司马相如又取得了功名，让卓王孙着实有了面子，父女的走动也恢复了往日，从此卓文君和司马相如也就过上了幸福美满的日子。
卓文君也就成了四大才女中唯一一个，得到美满结局的女子。
蔡文姬：
蔡文姬是三国时期大文学家蔡邕的女儿，她年少成名，精通音律，诗书方面也颇具文采。
十六岁那年在父母的主持下嫁给了河东才子卫仲道，两人也是天生一对，郎情妾意。好景不长，卫仲道没过多久就去世了，蔡文姬还背上了克夫的骂名，只能回娘家躲避，这一点与卓文君的第一次婚姻倒有些相似。后来汉庭衰落，中原大乱，她被匈奴的左贤王掳走，在苦寒的北方足足生活了十二年之久，在这十二年里，她生活凄苦，思念故土，每日抑郁寡欢，还为匈奴生下了两个孩子。
曹操掌权后，才将她从匈奴部落换了回来，让她嫁给了一个叫董祀的人。可是董祀也犯了死罪，正要处死之时，是蔡文姬用自己的智慧救下了丈夫，此后夫妻二人如何史料却没有了记载。
蔡文姬也是四大才女中悲惨贯穿了她的一生，一生劳苦奔波，虽然史料最后没有记载其去向如何，但今天的我们只希望她能有个安详的晚年吧。
上官婉儿：
上官婉儿是唐朝时期宰相上官仪的孙女，父亲上官庭芝。
其祖父和父亲因为替高宗李治起草废除武后的诏书，而被武则天处死。年幼的上官婉儿和母亲郑氏来到掖庭生活，成为了奴婢。上官婉儿因为母亲的悉心教导，聪慧的她能熟读诗书，又能吟诵诗词，十四岁那年她就靠才华赢得了武则天的赞赏，免去了她的奴婢身份，让她掌管宫中诏命，由此上官婉儿正式的走上了她政治斗争的舞台。
她靠着自己的智慧在纷乱复杂的宫斗中，屹立不倒。不管是武则天还是太平公主，亦或是后来掌权的唐中宗李显、韦皇后，都曾对其信任有加。试问还有谁能像她一样游走于各方势力之间，而游刃有余？
因此，我们不能只认为她是一个才女，她还是一个政治女强人的形象。
可惜的是命运弄人，她先后依附的几方势力相继垮台，在唐隆政变中李隆基和太平公主胜出，李旦继位。
李隆基对这个上官婉儿可没有那么好的印象，虽然上官婉儿一再表明自己的立场是站在李家这一边，但是李隆基还是不能相信她，最终还是命人将其处死。
李清照：
李清照是南宋著名婉约派女词人，她的一生可以分为两个阶段。
前半生的她生活在幸福的官宦世家，又嫁给了才华横溢的赵明诚为妻，两人恩爱有加，生活幸福。自从靖康之变发生后，她的生活发生了转变，以前惬意的生活已经不再，国家沦丧迫使她和她的丈夫四处漂泊。
从她的作品中我们就可以看出，前半生的作品写的都是记录幸福生活，思念丈夫。而她后半生的作品表达的却是凄凄惨惨的情感，让人不由产生怜悯之情。
李清照的最后的结局是丈夫病死，留下孤独的她，独处一室，无人与其立黄昏。
在她的余生里，面对腐败的国家，她只能心中愤恨，却无能为力。面对丈夫之前的苟且保命行为，感到羞耻，也为自己现在窘迫的生活感到极度的悲痛。
身为中国四大才女之一的她也并没有得到好的结局。