1.百年成之不足，一旦坏之有余。
译：许多年的努力来做一年事未必能成功，一瞬间不慎毁坏起来却绰绰有余。
评：很多事情不是一朝一夕就可以完成的，需要长期不懈努力、持续坚持，然而中间一旦松懈疏忽，就可能使所有努力付之东流。
2.人心似铁，官法如炉。
译：任人心冷酷如铁一般坚硬，也经受不住像熔铁炉一样法律的惩罚。
评：与人之间，你可以断交、不来往、从此以后是陌生人；但是法律不行，你爱与不爱、你在与不在，你都必须要遵守他。在法律面前人人平等，千万别幻想触犯了法律还能得到宽恕。
3.善化不足，恶化有余。
译：对人向善的教化不足，人向恶的变化就会滋长。
评：人性是复杂的、脆弱的，如果不严格约束、不认真教化，就容易误入歧途。古代有“性善论”和“性恶论”之说。孟子认为人性本善，注重道德修养的自觉性：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”荀子则倡导性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和道德教育对人的影响和必要性：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”不得不说，二者相辅相成，对我们的人生都产生着巨大的不可剥离的影响。
4.水至清则无鱼，人太紧则无智。
译：水太清澈了，鱼就不能生存下去；人过于紧张了，就不会有太多智慧。
评：为人处事、做人做事，都要讲究一个度，把握好一个度。
5.知者减半，省者全无。
译：世上的智者如果减去一半，那清醒的人就没有了。
评：对此，说法很多。一说，聪明的人如果减少一半的急躁，就不会有灾祸。二说，人生在世，大彻大悟不易。三说，人要慎言，言多必失。无论如何，谨慎用心，善于观察，张弛有度，必然对自己会有好处。
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6.在家从父，出嫁从夫。
译：女子没出嫁之前要听从父母的；出嫁之后，要听从丈夫的。
评：在封建社会，有“三从四德”的要求，对女性的思想束缚与行为束缚比较多，但是这种观念在当下已然是落后的，过时的。我们现在提倡和秉承男女平等，“女人能顶半边天”“巾帼不让须眉”，女性与男性一样独立自主，有权对自己的人生做出自主选择。并且，当下有很多值得大家学习的女性，她们的智慧、精神、行为、思想、理念等等，不能有偏见。
7.痴人畏妇，贤女敬夫。
译：愚痴的男子害怕妻子，贤惠的女子尊敬丈夫。
评：家庭是需要经营的，夫妻双方是平等的，应该相互尊重，互相敬爱。二者之间，多一份付出，多一份包容，多一份理解，生活就多一份快乐，多一份美好。
8.是非终日有，不听自然无。
译：是是非非的事情每天都有，不去听它自然不会干扰我们了。
评：有人的地方就有江湖，有人的地方就有是非。自己要有信念，要有独立思考和判断的能力，多与正能量之人交流。要想远离是非，自己首先要做到不搬弄是非，其次要做到不听信是非，再者就是不参与议论是非。
9.宁可正而不足，不可邪而有余。
译：宁可做正直而贫困的人，也不做品行不正而富有的人。
评：做人做事要有道德底线。耐得住寂寞，经得住诱惑，守得住繁华，你就已经很优秀了。
10.宁可信其有，不可信其无。
译：有些事情，宁可相信它存在，也不要轻易相信他没有。
评：要用思考思维考虑问题。对于无法断定的事情，不可武断，应预先防范，以防意外。